أين جاء في القرآن الكريم أن الإنجيل محرف | القرآن يثبت تحريف النصارى للإنجيل

أين جاء في القرآن الكريم أن الإنجيل محرف

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين 
أما بعد:

سألني شاب نصراني فقال:
أتحداك أن تأتي بآية من القرآن تثبت بأن الإنجيل محرف ، ثم تابع قائلا بأن القرآن الكريم يثبت صحة الإنجيل مستشهداً بآية من
القرآن الكريم في سورة الحجر و هي:
الحجر - الآية 9 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
ثم قال بأن الإنجيل هو من الذكر الذي حفظه الله و استشهد بآية من سورة الأنبياء و هي:
الأنبياء - الآية 105 {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}

ثم تابع قائلا بأن كل الآيات التي تثبت التحريف موجهة لليهود فقط و قصد بذلك التوراة (العهد القديم) و لا يوجد آية تثبت التحريف للإنجيل .

طبعا قوله يأتي على سبيل إقامة الحجة

الرد:

أولا و قبل كل شيء علينا أن نبين بأن الذكر الذي تعهد الله سبحانه و تعالى بحفظه هو القرآن الكريم الذي أنزله على عبده و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم .

بدايةً ما هو الذكر و ما تعني كلمة الذكر في القرآن الكريم:
الذكر هو كل صحيفة أو كتاب أنزله الله تعالى على رسول من رسله لتكون تذكرة و موعظة ، كما جاء في الآية التالية من 
سورة النحل - الآية 43 {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

قال ابن عباس:
(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) يعني : أهل الكتب الماضية 
و هذا قول يتفق عليه كل العلماء و المفسرون بالإجماع

و الآن نأتي الى اثبات أن الذكر الذي اختصه الله بالحفظ هو القرآن الكريم :
اقرأ الآيات التالية من سورة الحجر:
( 6 )   وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
( 7 )   لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
( 8 )   مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ
( 9 )   إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
( 10 )   وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ  
                    (سورة الحجر)

و كما نرى فالذكر المختص بالحفظ هو الذكر الذي أنزله الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه و سلم بدليل الآية ( 6 )
  { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} 
قال الإمام الطبري رحمه الله :
يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء المشركون لك من قومك يا محمد ( يَا أَيُّهَا الَّذِي نـزلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ ) وهو القرآن الذي ذكر الله فيه مواعظ خلقه ( إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ) في دعائك إيانا إلى أن نتَّبعك ، ونذر آلهتنا.
و قال الإمام القرطبي رحمه الله:
قاله كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم على جهة الاستهزاء .
و قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
يخبر تعالى عن كفرهم وعتوهم وعنادهم في قولهم : ( يا أيها الذي نزل عليه الذكر ) أي : الذي يدعي ذلك ( إنك لمجنون ) أي : في دعائك إيانا إلى اتباعك وترك ما وجدنا عليه آباءنا . 
و قال البغوي:
( وقالوا ) يعني : مشركي مكة ( يا أيها الذي نزل عليه الذكر ) أي : القرآن ، وأرادوا به محمدا صلى الله عليه وسلم ( إنك لمجنون )

و كما نلاحظ هنا الخطاب واضح بأنه لرسول الله صلى الله عليه و سلم و الآية الكريمة تصف استهزاء مشركي و كفار مكة برسول الله ثم نادوه يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ ثم نعتوه بالجنون ثم تأتي الآية التي بعدها لتؤكد بأن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه و سلم .
( 7 )   {لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}
قال ابن كثير:
( لو ما ) أي : هلا ( تأتينا بالملائكة ) أي : يشهدون لك بصحة ما جئت به ( إن كنت من الصادقين )
و قال الطبري:
( لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ ) قالوا: هلا تأتينا بالملائكة شاهدة لك على صدق ما تقول؟( إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) يعني: إن كنت صادقا في أن الله تعالى بعثك إلينا رسولا وأنـزل عليك كتابا، فإن الربّ الذي فعل ما تقول بك ، لا يتعذّر عليه إرسال ملك من ملائكته معك حجة لك علينا ، وآية لك على نبوّتك ، وصدق مقالتك .

و كما نرى الآية الكريمة و التي قبلها تؤكدان بأن الخطاب لرسول الله عليه و سلم و تبين بأن كفار و مشركي مكة بدأوا بالاستهزاء برسول الله و ما أنزله الله عليه من ذكر القرآن الكريم ثم حاجوه و طلبوا منه معجزة لإثبات صحة ما يقول بأن يطلب من الله أن ينزل الملائكة حتى يصدقوا بالذكر الذي أنزل عليه .

ثم يأتي الجواب بالآية التي بعدهما ( 8 )   {مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ} 
قال القرطبي:
وما كانوا إذا منظرين أي لو تنزلت الملائكة بإهلاكهم لما أمهلوا ولا قبلت لهم توبة . وقيل : المعنى لو تنزلت الملائكة تشهد لك فكفروا بعد ذلك لم ينظروا .

ثم تأتي بعدها آية حفظ القرآن الكريم و التي هي محور موضوعنا و هي:
( 9 )   {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
قال الحافظ ابن كثير:
ثم قرر تعالى أنه هو الذي أنزل الذكر ، وهو القرآن ، وهو الحافظ له من التغيير والتبديل .
و قال القرطبي:
قوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون قوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر يعني القرآن .
وإنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه .
و قال الإمام الطبري:
يقول تعالى ذكره: ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله: ( لَهُ ) من ذكر الذكر.

الى هنا و بحمد الله نكون قد بين و وضحنا بأن الذكر الذي اختصه الله بحفظه دون غيره من الذكر كالتوراة و الإنجيل و غيرها من الكتب ،  و تعهد بأن يتولى حفظه بنفسه و هو الذِكر الذي أنزله على عبده و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم ألا و هو القرآن الكريم .

أين يشير القرآن إلى أن النصارى حرفوا الإنجيل :

و كما بينا سابقا أن القرآن الكريم محفوظ بحفظ الله له دون غيره من الكتب التي أنزلها ، و لما كانت الكتب السابقة لم يتعهد الله بحفظها ، فالسؤوال الذي يطرح نفسه أو يتسائله بعض الناس ،

من هو المسؤول عن حفظ الإنجيل من التحريف أو التغير ؟

الجواب و بكل بساطة ، النصارى نفسهم هم المسؤولون و تحديدا رجال الدين أصحاب السلطة الدنية منهم .
هذا ما يثبته القرآن الكريم بأنهم هم الذين استأمنهم الله تعالى و عهد إليهم بحفظ كتابه الإنجيل . 

جاء في سورة :
المائدة - الآية 44 {إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}

طبعا في هذه الآية نحن بحاجة الى هذا النص  (وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ) حتى نبين بأن الرهبان النصارى أصحاب السلطة الدينية على مختلف رتبهم  هم المسؤولون أمام الله عن حفظ كتابهم الإنجيل و على الرغم من وجود عدت آيات في القرآن الكريم تدل على أن أهل الكتاب من يهود و نصارى حرفوا كتبهم إلا أننا في هذا الموضوع سنبين من خلال تحليل النص الذي أوردناه و إسناده بأقوال العلماء ، على أنهم المسؤولون عن حفظ كتبهم و ليس الله سبحانه .

نبدأ على بركة الله :

لنتعرف من هم (الربانيون) و من هم (الأحبار)

قال ابن كثير:
والربانيون وهم : العلماء العمال أرباب الولايات عليهم ، والأحبار : وهم العلماء فقط .

و قال الطبري: مثل قوله . و نقل الإمام القرطبي عن الحسن قوله - الربانيون و هم علماء النصارى و الأحبار و هم علماء اليهود و أيدهم في ذلك الإمام البغوي رحمه الله .

بمعنى أن الرباني هو العالم الفقيه المربي الحاكم أو الذي له تأثير على السلطة أو الشارع في حين أن الحبر هو العالم فقط و هذان اللقبان يلقب بهما مستحقوها من اليهود و النصارى و المسلمين .

و هنا في هذه الآية-(المائدة - 44) ، تحديدا الخطاب موجه لأهل الكتاب من اليهود و النصارى و كلاهما لديهما العلماء الربانيون و العلماء الأحبار ، و قد يقول قائل بأنَ العلماء الأحبار هم من اليهود و لا يوجد في النصرانية علماء ربانيون !

نقول كلا هذا كلام غير صحيح و جوابه من كتاب الله بآية من سورة آل عمران تخاطب النصارى على أنهم علماء ربانيون و تأمرهم بذلك و قد نزلت الآية الكريمة على وفد نصارى نجران :

آل عمران - الآية 79 {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ}. و الخطاب هنا للنصارى بشكل واضح.

و الآن و بعد أن تعرفنا الى الربانيون و الأحبار نعود الى الآية الكريمة من سورة المائدة-44، لنأتي على القسم الثاني من نصها و هو (بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ) و في هذا النص الشريف يتبين لنا بوضوح أن الله تعالى أوكل مهمة حفظ كتبه التي أنزلها عليهم إليهم  بمعنى ان الله تعالى أنزل عليهم كتبه بما فيها التوراة و الزبور و الانجيل و غيرها و عهدَّ إليهم بحفظها أو استأمنهم عليها .

جاء في تفسير القرطبي:
قول الله - تبارك وتعالى - في التوراة والإنجيل :( بما استحفظوا من كتاب الله )، فجعل حفظه إليهم فضاع .
و هذا قول أهل العلم بالإجماع .

و بناء على ما جاء في كتاب الله تعالى يتبين لنا بأن الله سبحانه و تعالى تعهد بحفظ كتابه القرآن الكريم دون غيره من الكتب 

في حين أنه سبحانه أوكل حفظ كتبه كالتوراة و الإنجيل إلى أهل الكتاب و استودعها عندهم كأمانة فغيروا و حرفوا و بدلوا و كتموا فيها بما فيها إنجيل النصارى ، و أن الله سبحانه و تعالى أنزل القرآن الكريم ليبين لهم أين تم التغير و التحريف و يظهر لهم ما كتموا في كتبه .

اقرأ الرد الثاني أين جاء في القرآن الكريم بأن الإنجيل محرف من هنا

Share on Google Plus

About Abd ElRahman

لا إله إلا الله محمد رسول الله